Kuran ve İncil, İslami İkilem olarak bilinen ilginç bir paradoks sunar. Kur’an, öğretileriyle çelişen kutsal yazıların ilhamını, korunmasını ve otoritesini onaylayarak İslam’ın takipçileri için bir bilmece yaratır. Bu makale, Kur’an’ın İncil’in otoritesini tasdik etmesinin sonuçlarını inceleyerek bu konunun karmaşıklığını ele alıyor.
Göz önünde bulundurulması gereken iki ana olasılık vardır. Hıristiyanlar ya ilham edilmiş, korunmuş, yetkili Tanrı Sözüne sahiptirler ya da sahip değildirler. Eğer öyleyse, İncil’le çelişkisi nedeniyle İslam yalanlanmış olur. Tersine, eğer Hıristiyanlar Tanrı’nın Sözü’ne sahip olmasalar bile, İslam yine de geçersizdir çünkü Kur’an, İncil’in otoritesini tasdik eder.
Makalede ayrıca Kur’an’ın Tevrat ve İncil ile ilgili beyanları, Allah’ın değişmez sözleri kavramı ve kutsal kitapların sözde tahrifatı incelenmektedir. Bu karmaşık dini çelişkileri çözerken bize katılın.
Table of Contents
▶Kur’an İncil ve İslami İkilem Yani Kur’an, kendisiyle çelişen kutsal yazıların ilhamını, korunmasını ve otoritesini tasdik etmektedir. Ve bu bir sorun. ▶İki olasılık var. ▶Ya Hıristiyanlar Tanrı’nın ilham edilmiş, korunmuş, yetkili sözüne sahiptirler ya da biz sahip değiliz.
▶Bunlar sadece iki olasılık. ▶Eğer Tanrı’nın ilham edilmiş, korunmuş, yetkili Sözü’ne sahipsek, İslam yanlıştır çünkü İslam elimizdekilerle çelişir. ▶Eğer Tanrı’nın ilham edilmiş, korunmuş, yetkili Sözü’ne sahip değilsek İslam sahtedir çünkü Kur’an, kitabımızın ilhamını, korunmasını ve otoritesini tasdik eder. ▶Ya biri ya da diğeri. ▶Eğer bu, Tanrı’nın ilham edilmiş, korunmuş, yetkili sözü ise, İslam yanlıştır çünkü İslam bu kitapla çelişmektedir. ▶Yani bu bir olasılık. ▶Diğer olasılık ise Tanrı’nın ilham edilmiş, korunmuş ve yetkili sözüne sahip olmamamızdır. ▶Yani eğer müjde Allah’ın sözü ise İslam batıldır. ▶Eğer müjde Tanrı’nın sözü değilse İslam sahtedir. ▶Öyle ya da böyle. İslam sahtedir. ▶İncil Kuran’a aykırı olduğu için Müslümanlar İncil’i reddetmek zorunda kalıyorlar. ▶Ama burada Müslümanların bir sorunu var. ▶Kuran’da Tevrat ve İncil’in Allah tarafından indirildiği bildirilmektedir.
▶Üçüncü Sure, üçüncüden dördüncüye kadar olan ayetler. ▶O sana, kendinden öncekileri tasdik edici olarak hak ile kitabı indirdi. ▶Daha önce de Tevrat’ı ve İncil’i indirmişti. ▶Doğa veya öz olarak bir, fakat kişi olarak üç; Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. ▶Oğul yaratılışa Nasıralı İsa olarak girdi. ▶İsa günahlardan dolayı çarmıhta öldü ve ölümden dirildi. ▶Kur’an bunların hepsini inkar ediyor, dolayısıyla bir Müslüman İncil’e inandığını veya Allah ile İncil’deki Tanrı’nın aynı Tanrı olduğunu söyleyemez. ▶Müslim, İslam’a göre Yahudi ve Hıristiyanların kitaplarının sözde Allah tarafından ilham edildiğini biliyor. ▶Bu yüzden yozlaşmış diyorlar ve asla Tanrı’nın sözü ya da buna benzer bir şey olmadıklarını söylemiyorlar. ▶Allah’ın, hiç kimsenin sözlerini değiştiremeyeceği yönündeki açık beyanına rağmen, birçok Müslüman, İncil’in Elçi Pavlus veya daha sonraki Hıristiyanlar tarafından tahrif edildiğini iddia etmektedir. ▶Hayır, Havari Pavlus’un beni alt etmesi senin Tanrının zayıf görünmesine neden oldu. ▶Müslüman dostlarımız Allah’ın Tevrat’ı ve İncil’i koruyamadığını, her iki vahyin de insanlar tarafından tahrif edildiğini anlatıyorlar. ▶Allah’ın insanlara yol göstermek için gönderdiği şeyler, sonunda insanları saptırmış, Hıristiyanları Tanrı’nın üçleme olduğuna ve İsa’nın çarmıhta günahlardan dolayı öldüğüne inandırmıştır. ▶Elbette Müslümanlar bize Tevrat ve İncil’in değiştirildiğini söylediklerinde şaşırmalıyız. Çünkü Kuran’da Allah’ın sözlerini hiç kimsenin değiştiremeyeceği bildirilmektedir. ▶On sekizinci sure yirmi yedinci ayet. Ve Rabbinin kitabından sana vahyolunanı oku. ▶Onun sözlerini değiştirebilecek yoktur ve ondan başka sığınacak da bulamazsın. ▶Ve yine, on Müslüman arkadaşınıza kadar yürüyebilirsiniz, on Müslüman arkadaşınızdan on tanesi bunu daha önce okumamıştır.
▶Onun burada olduğunu bilmiyorlar. ▶Aynı sure suresi beşinci ayet altmış sekiz. ▶De ki: Ey kitap ehli, Tevrat’a, İncil’e ve Rabbinizden size indirilen vahiylere sarılmadıkça hiçbir dayanağınız yoktur. ▶Tevrat’ın ve İncil’in tahrif edildiğini düşünüyorsa bunu söylemek çok ama çok tuhaftı. ▶Bu ayet sadece Kuran’ı hiç kimsenin değiştiremeyeceğini ifade etmektedir. ▶Ama ayette Kuran’ı hiç kimsenin değiştiremeyeceği söylenmiyor. ▶Allah’ın sözlerini hiç kimsenin değiştiremeyeceği söyleniyor. ▶Ve Kuran’a göre Tevrat ve İncil Allah’ın sözleridir. ▶Eğer müjde tahrif edilmişse, Kuran’ın neden Hıristiyanların Muhammed’in zamanında müjdeye hâlâ sahip olduklarını söylediğini merak edebiliriz. ▶Birçok Müslüman, Hıristiyanlardan çok farklı bir şey söylüyor. ▶Kitabınıza inanmıyoruz çünkü tahrif edilmiş ve sizin Tanrınız sahte bir Tanrıdır diyorlar. ▶Eğer Müslümanlara bize vahyolunana inandıklarını söylemeleri emrediliyorsa, neden elimizdeki tek vahiy olan İncil’e inanmadıklarını söylüyorlar? ▶Ve eğer onlara, bizim ilahımız ile onların ilahının bir olduğunu söylemeleri emredildiyse, neden bizim ilahımızın sahte bir ilah olduğunu söylüyorlar? ▶Kuran’da Müslümanlara, Hıristiyanlara şöyle demeleri emredilmektedir: Biz, bize indirilene de, size indirilene de inandık. ▶Bizim ilahımız ve sizin ilahınız birdir ve biz O’na teslim oluruz. ▶Kur’an, müjdenin Hıristiyanlar için geçerli olduğunu açıkça belirtir ve bu ancak Kur’an’ın yazarının Hıristiyanların Tanrı’nın sözüne sahip olduğuna inanması durumunda anlamlı olur. ▶Ancak müjde sadece Hıristiyanlar için geçerli değildi. ▶Aynı zamanda Muhammed’in kendisi ve dolayısıyla Müslümanlar için de yetkiliydi.
▶Bir gün Muhammed vahiyleri hakkında şüphe duymaya başladı. ▶Bu şüphelere cevaben Allah Muhammed’e şu emri verdi: ▶Teyit için kitap ehli Yahudi ve Hıristiyanlara gitmek. ▶Bu tercümeye göre önündekileri tasdik eden ve insanlara hidayet rehberi olarak Tevrat’ı ve İncil’i önceden indirendir. ▶Dikkat edin, orada bile Tevrat ve İncil, insanlara yol gösterici olarak indirilmiştir. ▶Tamam aşkım. ▶Elçi Pavlus onları yozlaştırdı mı? ▶Bugün Müslümanlar sanki İncil’in üzerinde Kuran hüküm veriyormuş gibi davranıyorlar. ▶İncil Kuran’la çeliştiği için Müslümanlar İncil’in reddedilmesi gerektiğini varsayıyorlar. ▶Ancak Kuran’da bunun tam tersi geçerlidir. ▶İncil, Kuran’a göre hüküm verir ve Muhammed’in kendisi de vahiylerini ancak Ehl-i Kitap’ın kutsal metinleriyle uyumlu olup olmadıklarını kontrol ederek doğrulayabilirdi. ▶Muhammed İslam’ı vaaz etmeye devam ettiğinden bu testi hiçbir zaman çok ciddiye almamıştı. ▶Eğer Ehl-i Kitap’a tasdik için gitmiş olsaydı, Kur’an’ı reddetmek zorunda kalacaktı. Çünkü Kur’an, Müslümanları içinden çıkılmaz bir ikilem içerisine sokmaktadır. ▶İslam, temel öğretileriyle çelişen kutsal metinleri onaylayarak kendi kendini yok eder. ▶Kendini yok eden bir dine inanmak istemeyen Müslümanların bu nedenle yeni bir din bulmaları gerekecektir. ▶Eğer müjde tahrif edilmişse, Kuran’ın neden Hıristiyanların Muhammed’in zamanında müjdeye hâlâ sahip olduklarını söylediğini merak edebiliriz. ▶Yedinci sure yüz elli yedinci ayet. Onlar, kendi kitaplarında, Tevrat’ta ve İncil’de adını buldukları o elçiye, ümmî peygambere uyarlar. ▶Zenginleşecek olanlar onlardır. ▶İncil’in yüzyıllar önce tahrif edildiği iddia edilirken, Hristiyanlar İncil’de Muhammed’in adı geçeni nasıl bulabilirlerdi? ▶Allah, tahrif edilmiş kitaplarımızda Muhammed’in adının geçtiğini mi söylüyor? ▶Ancak insanları İncil’den uzaklaştırmak için gelen sahte peygamberlere ilişkin genel bir uyarının bir parçası olması dışında, kutsal yazılarımızda Muhammed’den hiç söz etmiyoruz. ▶Ve eğer kutsal yazılarımızda Muhammed’in adının geçtiğini bulursak, bunun bozuk kısımlardan biri olmadığını nasıl bilebiliriz? ▶Ve kutsal yazılarımız İslam’la çeliştiğine göre, Allah neden onları İslam’a delil olarak kullansın ki? ▶Ama Allah bunun çok daha ötesine gidiyor.
▶Hıristiyanlara müjdeye göre yargılamayı emreder. ▶Müslüman dostlarımızı her iki dinin de emrettiği şekilde İncil’e uymaya teşvik edelim. ▶Eğer müjde Allah’ın sözü ise İslam batıldır. ▶Eğer müjde Tanrı’nın sözü değilse İslam sahtedir. ▶Öyle ya da böyle. İslam sahtedir. ▶Bu oldukça büyük bir sorun